AŞIQ MƏHƏMMƏD SADAXLI (1930-2016) Aşıq Məhəmməd Sadaxlı 1930-cu ildə qədim Borçalı mahalında - indiki Cürcüstan Respublikasının Marneuli rayonundakı Sadaxlı elinə bağlı Mollaoğlu kəndində dünyaya göz açmışdır. Həmin kənddə ibtidai, sonralar isə 7 illik təhsil almışdır. Uşaqlıqdan əkinçilik və

Səadət Buta dastançılıq ənənəsini, aşıq poeziyasını yaxşı mənimsəyib. O, gənc vaxtlarından azman aşıqların meydan suladığı saysız-hesabsız böyük məclislərin iştirakçısı olub, böyük şairləri dinləyib, bu saz və söz nəhəngləri ilə yol yoldaşı olub, duz-çörək kəsib. Doğulduğu aşıq mühiti və söz

Tamilla Əliyeva,Doc., Doktor, Ardahan Universitetti, Türkiyə Gedin deyin anama İnsanı böyük həyata yolu körpəlikdən, geniş dünyaya yolu isə ata evinin kandarından başlayır. İnsan dünyaya gəlir, ana südündən içib yavaş-yavaş böyüyür, ətə-qana gəlir, özünü qanmağa başlayandan sonra əvvəlcə həyəti,

Mətanət SARAÇLI (HƏSƏNOVA) Bakı Dövlət Univeristetinin Klassik Azərbaycan ədəbiyyatı kafedrasının dosenti, filologiya üzrə fəlsəfə doktoru, Azərbaycan Yazıçılar Birliyinin üzvü BABA OCAĞININ İŞIĞI (Nizami Muradoğlunun “Baba ocaği” kitabı haqqinda ədəbi düşüncələr) Tarixi roman janrında

Gün — bulud əsiri, dan yeri küskün, Yağır, yal-yamacın çəməni yağır. Göydən Yer üzünə kəkotu, yarpız, Göydən Yer üzünə səməni yağır. Hələ yumuludur bahar əlləri, Qaranquş gəlməyib, dimdiyində su. Novruz xonçasından bağ ətri gəlir, Gəlir, gözlərində bahar yuxusu. İncimi səpilir qar dənəsində?! —

Qaraçöplü Aşıq Musa (Musa Məhəmməd oğlu Mürşüdov) 1885-ci ildə qədim Qaraçöp mahalının Qazılar kəndində anadan olub.O, hələ erkən yaşlarından poeziyaya könül verib, İsmayıl Mərdanoğludan dərs alıb, aşıq şeirinin müxtəlif formalarında mükəmməl poetik nümunələr yaradıb. Dövrünün bir çox söz ustaları

Yurdumuza bahar qədəm qoyur, güllü-çiçəkli, ecazkar gözəlliyi, füsunkar təbiəti, mavi səması ilə xoş qədəmli bahar. Dağların yamaclarında novruzgülü torpağın altından baş qaldırır, bənövşələr kol dibindən günəşin isti şüalarına sarı boylanır, əsrarəngiz gözəlliyi və insana xoş ovqat bəxs edən

Camal Zeynaloğlu və onun “Baş tutmayan intihar” kitabı haqqında Bir-birindən cazibədar, bir-birindən vüqarlı dağların əhatəsində məskən salmış Albalan kəndi füsunkar gözəlliyi, saf havası, zümrüd meşələri, Zəm-zəm bulaqları ilə həmişə diqqəti çəkib, nəzəri cəlb edib. Maraqlıdır ki, bu

Mart ayının 3­dә Azәrbaycan Aşıqlar Birliyi İdәrә heyәtinin növbәdәn kәnar iclası keçirilib. Xalq şairi Zәlimxan Yaqubun vәfatından sonra ilk dәfә toplanan idarә heyәtinin iclasını professor Qәzәnfәr Paşayev açdı. Azәrbaycan Aşıqlar Birliyinin sәdri Zәlimxan Yaqubun xatirәsi bir dәqiqәlik sükutla

Bu gün əməkdaşımız, istedadlı şairə Gilə Əliqızının ad günüdür. 40 yaşı tamam olur. Təbrik edirik!.. Şairə Gilə Əliqızı 1976-cı ildə Laçın rayonunun Alxaslı kəndində anadan olub. Hələ kiçik yaşlarından şer yazmağa baş­layıb, istedadı ilə yaşıdlarından seçilib. Şeirləri müxtəlif qə­zetlərdə çap

Camal Zeynaloğlunun bu yaxınlarda yenicə capdan cıxmış novbəti kitabı “Baş tutmayan intihar” adlanır. Bu kitabda müəllifin son dövrdə yazdıgı hekayə və esseləri toplanıb. Kitabı mənə hədiyyə edəndə, düzü kitab haqqında bir yazı yazmaq keçdi könlümdən. Onu da xatırladım ki, bu Camalın sayca on

Həyat öz gərdişi ilə gedir.Onu yaşadıqca gah qəmli, gah da şirin notlarla köklənir Tanrı payı olan ömrümüzə. O, da dünyaya baıqaları kimi gəldi, ancaq başqaları kimi yaşamadı. Mətin əqidəsini erkən əsən payız küləyi kimi gah sağa, gah da sola əsdirmədi. Birməqsədli, bir əqidəli ömür yaşadı.

Fevralın 27-də BMM-nin Mətbuat zalında sözləri Azadə Talehə, musiqisi Elgün Seyidzadəyə məxsus “Bizləri döyüşə səsləyir Allah” mahnısına çəkilmiş klipin təqdimat mərasimi keçirildi. Mahnının ifaçısı İlahə Mələk, rejissoru isə İncəsənət Gimnaziyasının müəllimi Elgün Seyidzadədir. Bu mahnı Heydər

Ulu keçmişləri, gözəl adəti, Babalardan qalma şanı, şöhrəti. Musa, yadda saxla namus, qeyrəti, Dosta etibarı var Borçalının!.. Gələmmədim Bağışla sevgilim imkan olmadı, Gecikdim görüşə mən gələmmədim. Yağış yağdı, tufan qopdu, qar yağdı, Aldı yolu, izi, çən gələmmədim. Yollar buz bağladı, hava

Xocalı Bilmirəm hayandan əsdi qara yel, Bir gündə al-qana batdı Xocalı. Azğınlar qoymadı daşı daş üstə, Yağı səni oda atdı, Xocalı. Dərdi dağlar əridən, Evləri boş Xocalı. Ağlamaqdan gözlərdə Qurudu yaş Xocalı. Sinəsi gülləbaran, Yurdu viran Xocalı. Çatan yox harayına, Yarası qan Xocalı. Kardı

Bir zaman demokratdı... keçmişi söyürdü, şivən qoparırdı, hələ yeri gələndə haqqı da qısqanırdı abırsız vicdanına... İndi yenə görəvdə zəncirsiz köpək kimi, tərəddüd edir ziyalı, yazıçı və şair statusunda.. Bir zaman söydüyünə dil uzadıb yalmanır, yekə quyruq bulayır, iri göbək bağlayır, çünki

Sədi YARADANQULU: Qədim Qabal elindən olub, Sevestopol vilayətində yaşayan və yazıb-yaradan şair dostum Sərdar Nəbiyevın mənə unvanladığı məktub: Heyranam Səədi lələ, “yol” ver, sizə qarışım, Bu məclisdə sizlər ilə alışım, Talelərə yağan qarın, yağışın, Qışına yox, baharına heyranam! Zaman

İlhamə Məhəmmdəqızı ƏLƏNDİ Nicat zirvəsinə çatmaq istədim, Könlümün həvəsi xəzana gəldi. Hikmət dəryasını tapmaq istədim, Yoluma böhtanın qarı ələndi. Ömrümdən bir arzu, möhlət istədim, Döndərdi üzünü ki, cana gəldi. Baxanda göylərə, səda istədim, Könlümə zülmətin tarı ələndi. Neyləsin taleyim,

Milli adət-ənənələrin kəndli psixologiyasında daha davamlı olması barədəki bəzi mülahizələrin təsdiqi üçün bu hekayə tutarlı fakt verir. Kəndli psixologiyasında millilik təkcə yaşlı nəslə aid deyil, yeni nəsildə də davam edib gəlməkdədir. Bunu kəndli qocanın da, cavanın da şəhərə-ənənələrin qırılıb

Azərbaycan Yazıçılar Birliyinin üzvü, altı kitab müəllifi, şair publisist Səyavuş UYĞUN xeyli . . vaxtdır ki, Borçalının el qəhramanları Səməd ağa və İstil İsmayılın