Ağacan Cabbar oğlu Cabbarlı 1886-cı ildə Dağ Borçalının Gümrü bölgəsinə daxil olan Qaraisə kəndində dünyaya gəlib. İlk təsilini mollaxanda alıb. O, 1911-ci ildə Borçalının Quşçu kəndinə köçüb, lakin burada uzun müddət yaşaya bilməyərək Qaçağanda məskunlaşıb. Ərəb və fars dillərini mükəmməl bilən

Bəhman Heydəroğlu Mənimdir Bülbül, əbəs yerə nəğmə söyləmə, Nəğmə də mənimdir, dil də mənimdir. Eşqini güllərə bəyan eyləmə, Çiçək də mənimdir, gül də mənimdir. İnsanam gözəllik aşiqi mənəm, Sevgi, məhəbbətlə doludur sinəm. İstəmirəm qəmli danışam, dinəm, Avaz da mənimdir, dil də mənimdir.

* * * Həyat əzazildi, sən bundan sonra, Mənsiz yaşamağa öyrən, a qızım. Mən də bu gün varam, sabah... nə bilim, Əzab daşımağa öyrən, a qızım. Atasız çətindi, bilirım, ancaq, Əzazil şeytanın ürəyi yansın. Yaramaz, qaniçən, murdar iblisin, Boynuna zəhərli ilan dolansın. Mənsiz yaşamağa alış, a qızım,

Müsabiqə üçün Qədim Tiflisin sirri Bu qədim Ttiflisin qədimliyində, Bü qədim Tiflisin qədəmliyində, Bir tanış iz vardır, Babam izidir. Bu qədim Tiflisin qoca yaşında, Bu qədim Tiflisin öz yaddaşında, Bir doğma söz vardır, Babam sözüdür. Bu qədim Tiflisin öz nəğməsində, Bu qədim Tiflisin

Səməd Vurğun - 110 Adilxan Bayramov: - Səməd Vurğun 1937-ci ildə mətbuatda belə yazmışdı: «Son zamanlar mən «Azərbaycan» adlı böyük bir epopeya yazmışam. Burada mənim Vətənimin iki min illik tarixinin əsas mərhələləri öz əksini tapmışdır». Şair bu epopeyanın 30 poemadan ibarət olacağını

Mən dərd şairiyəm, oxu dərdimi, Alışan bağrımı köz-köz qurdala. Dərdim köhnədimi, təzə-tərdimi Bilmirəm, aqilsən, söz-söz xırdala.

(Hekayə) IV Kərim dostları ilə dəniz kənarına gəlməyi-nə peşman olmuşdu. Etibarın bu dəstənin içində olması onu pəjmürdə edirdi. Dilinə içki dəyən kimi, gic-gic danışmağa başlayacaqdı. Kərim Eti¬barın xasiyyətinə əla bələd idi. Fikirli-fikirli də¬nizin köpüklənən dalğalarına tamaşa edirdi. Aqil

(Hekayə) I Kərim əlindəki siqareti zibil vedrəsinə atıb Hikmətə baxdı. Hirsli-hirsli əllərini ovuşduraraq dedi: – Elə bil işləri qurtarıb, başqa işləri yoxdur, Mirzə Cəlili asıb kəsirlər... Hikmət Kərimin hirsləndiyini görüb dedi: – Sən vecinə alma, gündəmdə qalmaq üçün bilmirlər ki, nə hoqqalar

Aşıq Bayram Məhərrəm oğlu (Sarvan Bayram) 1891-ci ildə ağır elli Faxralı kəndində dünyaya gəlib. Çox iti hafizəyə, gözəl yaddaşa və sazçalma qabiliyyətinə malik olan aşıq Borçalıda çox adnan söylənən bir sənətkar olmuşdur. Yazma və oxuma bilməyən aşıq Bayram bir neçə ustad aşığın ustadı olmuşdur.

Əhməd Musa oğlu Qəribli 1921-ci ildə Borçalı mahalının Saraclı kəndində doğulub. Sazlı-sözlü Saraclının qoynunda böyümüşdür. Saz çalmağa uşaq yaşlarından meylini salan Əhməd çox az müddət ərzində bu sənətə canı-dildən bağlanmışdır. Buna əsas səbəblərdən biri də ustad məclislərinin salğarı, sanbalı

Aşıq Əmir (Əmir Muxtar oğlu Həsənov) 1923-cü ildə Sarallar (Bolnisi rayonu) kəndində anadan olmuşdur. Hələ körpəlik çağlarında Əmir Muxtar oğlu Ağbabalı Aşıq Məhəmmədin məlahətli səsi və ecazkar barmaqlarına heyran qalmış və onda saza-sözə böyük maraq oyanmışdır. Əmir Muxtar oğlu üç il dövrünün

Bu günlərdə ağır elli, saz-söz diyarı Borçalıda ezamiyyətdə olarkən bir el sənətkarı ilə görüşdüm. Adını çoxdan eşitsəm də, üzünü görmədiyim saz-söz qəh­rə­manı Qırxılı Aşıq Hüseyn əmi ilə tanış olduğum üçün çox şad və məmnun oldum. Şirin söhbətləri, şaqrar nəğmələri ilə Borçalıda neçə-neçə toy

"Dəllək Hüseyn" kimi tanınan Hüseyn Məmmədalı oğlu Hüseynov 1926-cı ildə Borçalı mahalının Faxralı kəndində anadan olmuşdur. Ağrılı-acılı ikinci cahan savaşı dönəmlərində ailəsi ilə birlikdə Baydar kəndinə köçmüş və ömürlük bu yurda bağlanmışdı. Əliyüngül (el arasında belə deyirlər) dəllək (sünnət

Azərbaycan Aşıqlar Birliyinin katibi, “Ozan dünyası” jurnalının baş redaktoru, Əməkdar mədəniyyət işçisi Musa Nəbioğlunun yeni kitabı işıq üzü görüb. İndiyədək aşıq sənəti və ustad aşıqların həyat və fəaliyyətindən bəhs edən “Ozan-aşıq dünyası”, “Sazımız – sazbəndimiz”, “Aşıq Ələsgər”, “Haqdan

LAYİHƏ OYUNU Dilbər işə gələndə yolda Elmin İnkişafı Fondunda işləyən keçmiş kurs yoldaşı Əliabbasa rast gəldi. Əliabbas Dilbəri görüb sevincək dedi: – Salam Dilbər, bizim Fondun elmi tədqi-qatların dəstəklənməsinə yönəlmiş birgə layihə-lərin qrantlar yolu ilə maliyyələşdirilməsi üçün “Elm-Təhsil

Ziyəddin Arif oğlu Bu­daqov 1987-ci il fev­ralın 13-də qədim Borçalı mahalının Bolnisi rayonundakı Şəm­şoy kən­dində ana­dan olub. Lap körpəlikdən saza-sözə böyük ma­ra­ğı olub. Hələ kiçik yaşlarından istedadı ilə həmyaşıdları arasın­dan se­çilib. Uşaqlar çöldə oyna­yanda, bayır-bacada əylə­nəndə

Atma məni dağa, daşa, Ay ürəyim, doğru yaşa. Dönsən buza, dönsən qışa, Sözümdən acığım gələr.

(2 Hekayə) Dionis əlində şərab dolu piyaləylə Mövsüm Xəlillinin yanında oturub təəccüblə ona baxan münsiflər heyətinin üzvlərinə gülümsədi. Kərim Yədullaoğlu da qaş-gözü ilə Dionisi Mövsüm Xəlilliyə göstərib kəkələyə-kəkələyə soruşdu: – Buu o Dioo-niis-dir? Mövsüm Xəlilli çiyinlərini çəkdi. Eldar

Azərbaycan Yazıçılar Birliyinin üzvü, Azərbaycan Jurnalistlər İttifaqının «Qızıl Qələm» mükafatı laureatı, Rusiya Yazıçılar İttifaqının Q.R. Derjavin adına ordeni və M.A. Şoloxov adına beynəlxalq mükafatı laureatı, Rəsul Rza adına Ədəbiyyat Fondunun “Rəsul Rza” adına mükafatı laureatı, «Əriyən şam»

AŞIQ ƏLİXAN QARAYAZILI (1909-1998) 1909-cu ildə Qarayazının (indiki Qardabani rayonunun) Ko­­salı kəndində dünyaya göz açan Əlixan Qurban oğlu hələ kiçik yaşlarından aşıqlıq sə­nətinə vurulmuş və bu sənətin sirlərini öyrənməyə onda böyük maraq, son­suz həvəs oyan­mışdır. O, həmin məclislərdə ustad